本时期基础研究、专题研究由起步，到考古调查、碑刻题记、佛教考古、石窟艺术、佛教史等专题研究全面展开，为后续龙门石窟相关学术研究奠定了良好的基础。

50年代，通过研究解决了部分造像题材的定名问题。60年代，北京大学历史系教授阎文儒先生带领北大师生，对重要洞窟进行科学调查。丁明夷先生的《龙门石窟唐代造像的分期与类型》、温玉成先生的《洛阳龙门双窑》《古阳洞研究》根据调查大量造像、铭文，用考古学方法对窟龛造像进行分期、分类、排年，取得了较高水平的研究成果；60年代中期，调查洞窟破坏情况，查清龙门被盗石刻780多处。70年代，龙门开始对东西两山碑刻题记进行椎拓、抄录、整理工作。80年代，《龙门石窟的新发现及其它》、《龙门石窟艺术试探》、《伊阙佛龛之碑和潜溪寺、宾阳洞》等发表；1981年宫大中先生著《龙门石窟艺术》，按时代顺序，对龙门有代表性的重要窟龛造像艺术进行了探讨。1985年，与社科院世界宗教研究所联合举办了“魏晋南北朝佛教史及佛教艺术讨论会”，出版了《中原文物》特刊号《魏晋南北朝佛教史及佛教艺术论文集》。这些成果展示了新中国成立后，龙门石窟研究第一阶段的研究水平，为后来的深入研究奠定了研究基础，引起了学术界对龙门石窟的关注。

本时期继续加强基础研究，专题研究，研究成果纷纷涌现，研究工作向综合研究方向发展。

1993年为纪念龙门石窟开凿1500周年，举办“龙门石窟1500周年国际学术讨论会”，研讨会由来自美国、日本、德国、意大利、新加坡、印度和港澳台等11个国家和地区的学者提交70余篇论文，内容涵盖石窟考古、石窟艺术、石窟保护等方面，出版了《龙门石窟一千五百周年国际学术讨论会论文集》，受到了国内外学术界的广泛关注。

出版《龙门石窟研究论文选》、《中国石窟与文化艺术》、《龙门石窟与洛阳历史文化》、《龙门流散雕像集》、《龙门石窟研究》、《龙门石窟碑刻题记汇录》、《中国石窟·龙门石窟》（第一卷、二卷）等。温玉成先生撰写的《龙门北朝小龛的类型、分期与洞窟排年》被学术界称为“新中国考古研究的窗口”。宿白先生《洛阳地区北朝石窟的初步考察》，对龙门石窟周围的卫星窟进行深入的比较研究，基本确定开凿年代，为开展系统研究奠定了基础。

奉先寺遗址考古调查、保护。1996年国家文物局批准同意龙门石窟研究所与洛阳文物考古机构、意大利那波黎大学东方文化研究所合作调查、保护龙门奉先寺遗址的项目。1997年—2002年，奉先寺遗址考古工作队对奉先寺遗址进行了考古调查和发掘。遗迹有殿址、水道等，出土遗物以砖、瓦等建筑构件为主，石刻造像弥足珍贵。为研究中国唐代及其后佛教寺院的布局演革提供了珍贵的实物资料。

这一时期还有《中国美术全集雕塑编（11）：龙门石窟雕刻》、《中国石窟雕塑全集4龙门》、《龙门石窟雕刻粹编·佛》、《龙门石窟窟龛编号图册》、《古阳洞—龙门第1443窟》、《莲花洞—龙门石窟第712窟》、《龙门石窟雕刻粹编·佛塔》等著作出版。《龙门石窟总录》12卷、36册，为研究龙门石窟艺术、佛教文化提供了翔实的资料。

上述学术成果的问世，为推动龙门石窟的基础、专题研究向综合研究发展，积累了宝贵的经验，奠定了坚实的基础。